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发表于 2019-6-18 11:54:34
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北冥神功
本帖最后由 风书意 于 2019-6-18 20:46 编辑
原理：
我派北冥神功吸人内力，是百川自行流入大海，并不是大海去强抢百川之水。
作用：
积蓄内力，驾驭万法。
属性：
庄子《秋水篇》中曾云：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。”
北冥之广，海纳百川，斯江河不能语。既纳百川之水，百川万法自得之。
功法：
- 一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。
- 于诸派武功相反，各派内力自然顺流汇入，练习者需忘记自己所练武功：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
- 内力越深厚，吸力越大，承载力越大，练成后每处穴道皆有吸力：“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，【天下武功无不为我所用】，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。”（《天龙八部》）
- 没有内力损耗，可正常练功：“手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取，后者贮。人有四海：胃者水谷之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水谷而贮于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而贮之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水谷，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”北冥神功既然能吸他人更为特殊的内力，自然更能汲取天地精华，正常练功。
- 吸去内力转换为北冥真气：真气有极强的护体能力，一挡一吸便构筑了逍遥派的内功和防御体系；真气属性万千，可支持一切功法；真气具有吸力，无意识中便有吸人内力的倾向，使人难以控制自己的内力。
与其他武功的关系：
- 北冥神功兼容性极强，只要学会，一切武功都可以用北冥真气使用出来。这里并不是指可以模仿，而是北冥真气属性广博，运劲方式丰富，不需像例如少林一般，每一门功法都有自己的一门内功。（不是故意针对少林的233）
- 北冥神功并不会因为其他真气的属性而无法吸收，而是可以将一切真气化为北冥真气，解决了异种真气的问题。是比吸星大法在各个方面更强的始祖类武功。
- 小无相功可运转各派武功，北冥神功可运转各种真气，可见逍遥派的武功体系本是解决了不同功法的兼容的，也体现了逍遥派对于各派武功兼收并蓄的一概观点。因此，若是鸠摩智学了小无相功后拥有北冥真气，便可以不因少林派武功之间的不兼容而困扰。至于少林派众僧所提出的“煞气”之理论，愚认为不甚合理。（因为我是个道士~不是和尚~）
- 学习北冥神功不得学习其它派内功，之后再通过小无相功详细解释如何解决技能问题。
瞎想：
- 北冥神功的作用（知识武学）：妥妥的吸内，且北冥神功的吸内是不带副作用的，不会损伤被吸之人的经脉。因此，建议北冥神功每与对方接触可吸内一次。
- 北冥神功的技能：北冥护体（招架），一段时间内提高防御力或直接每回合减少真伤；北冥天池（内功），抓住对方进行数次判定，每次判定对方内力大于自己则化去对方一定内力，每次判定对方内力小于自己则吸取对方一定内力。
- 北冥神功的位置：内功，招架。
- 北冥神功的系数：求求放置增强一下北冥的系数吧！妥妥的顶级内功啊！
- 北冥神功的特效（招架的时候？）：求一个一拳打在檀中穴“无法自拔”的特效233
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发表于 2019-6-11 11:20:17
发表于 2019-6-11 11:26:26
