【正经胡说系列】华山弟子论各派绝学第一期---天山派

风书意

前言：本帖的主要目的是通过书中文本的具体描述，定性地还原武学在放置江湖的武功体系下的真实形态，不把平衡性计入考虑。玩了这么多年放置江湖，回顾一下自己最开始进游戏的一些奇怪的期待。
就不说那些前置武学了，没什么可说的，而且大家也不爱听。有得可说的还是要尽量说的。
那么这是第一期，每次更新一点，希望能够一直做下去。嗯，大概就是这样。
*我也不知道这个算是什么区的，就先发到玩家交流了~

风书意

原理：
“其是利用酒、水等液体，逆运真气，将刚阳之气转为阴柔，使掌心中发出来的真气冷于寒冰数倍，手中液体自然凝结成冰。”（《天龙八部》）而后再在冰上附着阴阳内力，利用暗器手法发出，起点穴作用。

作用：
生死符是一种运功法门以及暗器打穴手法，“中者求生不得求死不能，受制于他人。”（《天龙八部》）故其作用应为控制敌人，使其痛不欲生，无法运功（也就是散功？）。

属性：
阴阳并济，太阳太阴皆可驾驭。

功法：

• 对于生死符的制炼，原文有云“发射生死符更有学问，在这片薄冰之上，如何附着阳刚内力，又如何附着阴柔内力，如何附以三分阳、七分阴，或者是六分阴、四分阳，虽只阴阳二气，但先后之序既异，多寡之数又复不同，随心所欲，变化万千。”可见制造生死符的确需要一门阴阳并济，圆转如意的绝世内功，但并不一定需要逍遥派的内功。
• 对于生死符的发射，文中并不没有具体描述，但可以确定是需要使用暗器手法射出到相应穴位。嘿嘿。
• 生死符的解法很大程度上依赖于与其运功法门同根同源的天山六阳掌。
  

与其他武功的关系：

• 原文有云“无崖子传给他的北冥真气原是阴阳兼具，虚竹以往练的都是阳刚一路，但内力既有底子，只要一切逆其道而行便是，倒也不是难事。”（《天龙八部》）由此可见生死符并不是需要逍遥派的特殊内功，只是这种绝世内功当时恐怕只有逍遥派才有，也只有逍遥派这些不拘礼法的绝顶天才才能有心思创造这等阴毒武功。然而少林派的易筋经是否能达到这种效果有待商榷，前提为是否定义“迅速将丹田空空如也，无内力可吸”（《笑傲江湖》）为阴阳圆转如意。
• 天山六阳掌是生死符的克星，出掌时双掌可运阴阳不同的内劲，与生死符相生相克，可解生死符。想学天山六阳掌，便要先学生死符的运气法门。可以说这两门武学是相关联的。
• 生死符怎么看来都是一门独立的武学，并不依附于任何其他的武学。若是硬要把它归类的话，只可以归类于天山六阳掌的运气法门之下。
  

瞎想：

• 生死符的内容：强控+消内+散功。
• 生死符的位置：天山六阳掌或直接独立成为暗器功法。
• 生死符的前置：基本暗器，天山六阳掌，阴阳并济的内功。不写等级了，只是定性的分析。
  

子书杳然

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风书意

原理：
天山六阳掌的运劲手法与生死符同出一源，都是阴阳并济的掌法。

作用：

• 此掌法威力极大，出掌之时左右双掌可各运阴阳不同的内劲，且与「生死符」相生克，可用此功化解体内的「生死符」。当然，这种化解只存在于能够成功将合适的内劲打入生死符所种的位置之上，因此天山六阳掌不会与生死符相冲突。
• 帅气。天山六阳掌的要诀除了阴阳内劲便是十六字，轻灵飘逸，闲雅清隽、举重若轻、潇洒如意。“旁观群雄于这逍遥派的武功大都从未见过，一个个看得心旷神怡，均想：‘这二人招招凶险，攻向敌人要害，偏生姿式却如此优雅美观，直如舞蹈。这般举重若轻、潇洒如意的掌法，我可从来没见过，却不知哪一门功夫？叫什名字？’”由此可见天山六阳掌的一个作用就是帅，正如逍遥派大多数其他武功一样。
  

属性：
阴阳并济，亦阴亦阳

功法：

• 天山六阳掌共分多少招式并不清楚，但天山童姥只教了虚竹九种手法，所以至少有九式，《天龙八部》原文有云：“石壁上天山六阳掌之后的招数，虚竹就没学过。”由此做一个推断，此等武学应该只有手法，没有招式。一切手法都是为了灵活地运用功法而存在的。此等理念在逍遥派的小无相功、北冥神功的内功之中可见一斑。由此可以推断，天山六阳掌应该是要依附于逍遥派几大内功之上，或至少以其理念为前提的。
• 此掌法中的“六”字其实代表《易经》 中的二阳数，故此其也可称为“天山阴阳掌”。同样，证明了天山六阳掌的阴阳并济。
  

与其他武功的关系：

• 生死符是天山六阳掌的前置。之前我已经论述过了。
• 按道理来讲天山六阳掌与生死符一样，同样适应于多种阴阳圆转如意的内功。但之前查资料的时候有发现一处十分重要的信息，那便是天山六阳掌与生死符都需要阴柔之力和阳刚之力同时运力，通过不同的比例分配来进行攻击。因此，笔者很怀疑江湖上除了逍遥派的武功还有没有其他的武功能够达到这种程度。逍遥派的各类真气都是有阴阳无障碍转换的能力的，之后在讨论内功的时候会提到。因此，天山六阳掌和生死符可能都只能运用于小无相功、八荒功、北冥神功三种功法之上。因为对于江湖中其它武学的了解不够透彻，现阶段只能做出这样的结论。
  

瞎想：

• 天山六阳掌的特效：一定要潇洒、潇洒、潇洒啊啊啊！
• 天山六阳掌的位置：肯定是掌法和招架无疑了，不过其实天山六阳掌是双手掌法，用者必是双掌一阴一阳，阴阳圆转如意，是不是可以主副手都用天山六阳掌，自带攻击力提升效果或者多一个技能？（好像很难做，不管了，反正是瞎想）
• 天山六阳掌的技能：现在阳春白雪是截脉？看文字描述其实挺合适的。不过特效为什么上jio了？嗯。。。尊重一下人家作为掌法的尊严。。。可以考虑加一个阳关三叠，三掌迭出，一掌威力高过前一掌。（化劲攻击？我好像又想多了。。。不管了，反正不管平衡。。。）
  

藏经阁阁主绝地

等我孙子出世那天能更到少林七十二绝技吗？

大艺术家

前排留名

风书意

藏经阁阁主绝地 发表于 2019-6-5 19:16
等我孙子出世那天能更到少林七十二绝技吗？

活的绝地大佬！？
七十二绝技......听着就头疼啊......从书的角度来说确实都是绝学，恍恍惚惚红红火火。
不过少林派文献算多的，应该最多几个月就会更到了吧。

申屠少侠

师兄几转了啊，我也是华山弟子诶

特立独行@大笨蛋

("▔㉨▔)字太多了

风书意

申屠少侠 发表于 2019-6-5 19:47
师兄几转了啊，我也是华山弟子诶

五转的连神兵都没有的小剑客
少侠才是师兄吧

申屠少侠

风书意 发表于 2019-6-5 20:51
五转的连神兵都没有的小剑客
少侠才是师兄吧

今天是我五转的第三天

藏经阁阁主绝地

风书意 发表于 2019-6-5 19:44
活的绝地大佬！？
七十二绝技......听着就头疼啊......从书的角度来说确实都是绝学，恍恍惚惚红 ...

建议你每个门派先挑一些比较热门的绝学来写，不太热门的可以往后稍稍

风书意

藏经阁阁主绝地 发表于 2019-6-6 06:55
建议你每个门派先挑一些比较热门的绝学来写，不太热门的可以往后稍稍

嗯，在理！
不过我可能对于热门的度把握的也不太好，比如天山的，三个内功两个兵器三个拳脚都觉得挺有意思的
不过还是尽量更那些真正的绝学吧！

风书意

原理：
与独孤九剑与相似之处，将天下武学融会贯通，根据具体情况产生相应的应对策略。此处更偏向于擒拿、反制之法。

作用：
招架反制，空手入白刃。

属性：
无属性，包罗万象。

功法：

• 三路掌法，三路擒拿法，包含逍遥派武学的精义，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手中。
• “学的境界要旨在于悟性，悟性不同所领悟的也就不同。”可见这门功法的威力与悟性挂钩。嘿嘿，悟性有用了。
• 此功以深厚内力为基础，内功越高，折梅手功效越大。这其实也很好理解，人家内力比你深厚很多，靠掌风都能把你扫死，那还用得着武功机巧，你又怎能打得动人家？这与玄铁剑法的要诀其实是有些相似的。不过这玄铁剑法虽然显得愚笨，但内有奥妙，和天山折梅手还不是同一个武学境界。此处讲到华山和独孤九剑时会有所提及。独孤求败的武学境界很有意思。不过回到正题，天山折梅手的威力可以与内力挂钩。
• ”天山折梅手的口诀非常拗口，每一路的口诀都是七个字一句，共有十二句，八十四个字。这八十四字甚是拗口，接连七个平声字后，跟着是七个仄声字，音韵全然不调，倒如急口令相似。背诵之时又要在奔跑之一个，更是困难。原来这首歌诀的字句与声韵呼吸之理全然相反，平心静气的念诵已是不易出口，奔跑之际，更加难以出声，念诵这套歌诀，其实是调匀真气的诀窍。“天山折梅手有一套口诀，或者知识武学，能够使使用者调匀真气，使用真气更加得心应手，减少真气使用量。
  

与其他武功的关系：

• 天山折梅手包罗万象，内含逍遥派武学的精髓。尤其与小无相功、北冥神功的要旨都有特殊的联系，与八荒六合唯我独尊功/天长地久不老长春功倒没什么关系。
• 融会贯通各派武学能够增加天山折梅手威力。
  

瞎想：

• 天山折梅手的前置：后天悟性，小无相功，内力。
• 天山六阳掌的位置：招架、拳脚。
• 天山折梅手配套的知识武学：口诀，能够使使用者调匀真气，使用真气更加得心应手，减少真气使用量。不清楚怎么搞比较好。
• 天山折梅手的数据：攻防属性可考虑与内力和悟性挂钩，不过在此同时应该先增强一下悟性。同样也可以和学习特殊武学等级和数量挂钩。
• 天山折梅手的技能：天山折梅手作为进攻武学，拥有极强的招架反击能力。作为防御武学，有极强的招架能力，能夺下一切兵器。因此，放在拳脚位时，可给一个如同现在破招一样的buff，招架提升，招架成功后行动条回满立即攻击（甚至同时减少对面的行动条）；放在招架位时，可以考虑现在折梅手的空手入白刃技能。此两个技能应该与悟性挂钩，悟性越强技能越强。
  

风书意

原理：
“以易经八八六十四卦为基础，使用者按特定顺序踏着卦象方位行进，从第一步到最后一步正好行走一个大圈。”“每踏出一步，都与内力息息相关，决非单是迈步行走而已。”

作用：
“猝遇强敌，以此保身，更积内力，再取敌命。”（《天龙八部》）很明显，凌波微步更多是一种战斗步法，而不是轻功。
*看到这一段我的内心是崩溃的：你们几个大前辈平常都不用轻功的吗？唯一明确的轻功就是绕圈圈，而且还是躲猫猫用的？你们赶路都像张教主一样用深厚的内力把自己弹出去的吗？

属性：
只能说是道家轻功，应该是阴阳并济。

功法：

• “休迅飞凫，飘忽若神”及“动无常则，若危若安。进止难期，若往若还”（《洛神赋》）
• “凌波微步是依照周易六十四卦的方位而演变的武功步法，步法甚怪，须得凭空转一个身或跃前纵后、左窜右闪，方合于卷上的步法。御敌对阵时只需按六十四卦步法行走而无需顾忌对手的存在，是一种我行我素、天马行空的上乘功夫。”（《天龙八部》）逍遥派的门人没有死绝就是因为步法太过清奇，我行我素，天马行空，不考虑任何敌我关系，竟然能够达成如此的绝对闪避效果！这本事不合乎逻辑的，但如果硬要解释，那便是凌波微步的行走方位不仅对于使用者怪异。即使是较为厉害的敌人若是想要如此的转换攻击角度同样也是十分费力而不可能的。
• “另外凌波微步是以动功修习内功，脚步踏遍六十四卦一个周天，内息自然而然的也转了下个周天，因此每走一遍，内力便有一分进益。”（《天龙八部》）由此可见，练习凌波微步可以增加内力。
  

与其他武功的关系：

• 凌波微步需要极其深厚的内力。无关内功，凌波微步首先需要积攒内力才能走出来，可见凌波微步消耗内力极大。但在此同时，凌波微步的法门还保证了内力源源不断地产生，产生速度比消耗速度要快。“可是只跨出两步，真气在被封的穴道处被阻，立时摔倒。”（《天龙八部》）由此可见，凌波微步必须在拥有不受阻流动的巨量内力的情况下才能施展。
• 凌波微步需要逍遥派内功。逍遥派内功能够给凌波微步创造适用的条件---源源不断、流转自如、运气巧妙的内力。
• 凌波微步在使用时是需要内力运转的，也就是说有可能与其他的武功运功方式相冲突。原文有提到过段誉在运转凌波微步的时候想要使用六脉神剑，但每次真气到了手臂却发不出。这有可能是段誉自己时灵时不灵的武学天赋，但也有可能是凌波微步本身的原因。此处作一个推测：凌波微步运转过程中只兼容逍遥派武学的运气方式，其他武学都不兼容。因此小无相功被创作出来，正好弥补了这个缺陷，使得逍遥派门人可以用逍遥派的内功模仿其他武功。
  

瞎想：

• 凌波微步的动画：凌波微步既然我行我素，应该有一套独立的动画。不管有没有闪避，使用凌波微步时在整场战斗中（除了下跪的时候）都一直走圆，脚下暗合六十四卦（可以以动画方式体现）。
• 凌波微步的前置：深厚内力，任何一逍遥派内功。
• 凌波微步的知识武学：凌波微步可以使人物回气更快。
• 凌波微步的技能：现在的技能没有太大地偏离金大大的原作，还是比较符合的。最理想的状态是做成无敌+回内，不过这很明显已经过于瞎想了。
• 凌波微步的位置和其他位置：凌波微步自然应该是轻功位，不过其他位置在装配了凌波微步已后应禁止设置天山派武学以外的所有武学。如我所说，小无相功可以弥补这一缺点，会在后面解释。